in de tijd

Onlangs bezochten we de tentoonstelling 'Glans en Glorie' in de Hermitage in Amsterdam. Prachtige iconen en religieuze kunst uit de traditie van de Russisch-orthodoxe kerk. Echt indrukwekkend wat een rijkdom er te zien is!
Ik werd getroffen door de 'reiskerk',  ook wel de reiskapel van tsaar Alexander I met een opvouwbaar reisaltaar. De reiskerk ging, zoals het woord al doet vermoeden, mee op reis, maar ook mee tijdens de veldtochten.
Bij het zien van de reiskapel moest ik denken aan de 'kist' zoals wij die ontwikkelden en gebruiken voor de LEV-groepen (meer hierover is te vinden/lezen op de site). Een kist met daarin een kaars, kruis, icoon en gebedenboek. Alle ingrediënten die nodig zijn om met elkaar, op welke plek dan ook God te danken en tot Hem te bidden.
Niets zo'n nieuw concept dus eigenlijk... in de 18e eeuw werd de 'kist' ook al meegenomen op reis. En zo scharen wij ons in de lange rij van gelovigen.

Anneke van Heukelum

uit het dagboek van Willem Barnard, 2009

Nog altijd zit de professor mij dwars die met een blijde blakende helderheid van verstand opmerkte dat - aangezien de verhalen uit de bijbel niet letterlijk genomen konden worden - de enige mogelijkheid was om er symbolische betekenis aan te hechten. Nu, dan hield het wat hem betreft op. De lummel met zijn wetenschappelijke hoed op. Nooit is hem iets gedaagd van waar licht, wijsheid. Hij is een cerabrale stokvis, een aangekleed intellect. Want hij weet niets van een manier van spreken die de feiten mythologisch beschrijft, omdat het meer dan feiten zijn, verschijningen in het licht van een betekenis, met een diepte achter zich, een ruimte om zich heen. Wanneer men daar met een dichtgeknepen oog naar kijkt, zegt men 'blote feiten', want men ziet het kleed van licht en zin er niet omheen, men ziet het verband, de dansfiguur niet. Daartoe moet men de ogen beide sluiten en vervolgens samen wijd open doen, zoals het trouwens Paulus verging op de weg naar Damascus en verder. Mystiek is een voorwaarde om de wereld realistsch te kunnen zien, nl. met het realisme van een gelovige...
                                                                                                                                   Willem Barnard

Als ik s'nachts niet slapen kan lees ik een paar dagboekaantekeningen van deze grote man die zo lang met en onder ons was met zijn teksten en liederen. De uitspraken zweven altijd tussen (zelf)kritiek en scherpe analyse. Hulde aan Willem Barnard, hulde aan deze vorm van mystiek.
Victor van Heusden

Ontmoetingsdag 15 jaar De Spil

Wat een prachtige dag!
En dan hebben we het natuurlijk niet alleen maar over het weer (hoewel schitterend), over de kinderen (wel 83!), over de locatie (Caroline en IJsbrand waren zó gastvrij), de muziek (Vilde Katshke was zó vrolijk), de lezing van Victor van Heusden (binnenkort na te lezen op de site!), de barbecue en stapels pannekoeken en de hulp van al onze medewerkers.
We hebben vooral genoten van de ontmoeting met elkaar. 200 mensen die elkaar niet zien als ze 'op retraite' komen/zijn in De Spil, maar wel op die manier met elkaar verbonden zijn. Met elkaar ben je onderweg, zoekend naar manieren om God een plek te geven in het leven van alle dag, bezig met dezelfde thema's. Zoekend, maar puttend uit dezelfde Bron.

Een vrolijke dag, een levenslustige dag, een hoopvolle dag!

Anneke van Heukelum

Pasen (van het jaar 33 na Christus)

Uit het drama van Golgotha, ontwikkelde zich een nieuwe religie, het Christendom. Daar heeft Jezus zelf nooit iets van afgeweten, want hij stierf als een vrome Jood.

Een farizeër vroeg eens: 'Meester wat is het grootste gebod?' En de meester antwoordde, verwijzend naar Leviticus: 'Gij zult de Here uw God liefhebben met geheel uw hart, met geheel uw verstand en uit geheel uw kracht. En het tweede, daaraan gelijk is: Gij zult uw naaste liefhebben als uzelf. Een ander gebod, groter dan deze bestaat niet. Aan deze geboden hangt de ganse wet en de profeten'. (Mattheüs 22:36-40, Marcus 12:30,31).
Het is deze boodschap waarvan de geharde centurion van het executiepeleton misschien een vaag vermoeden kreeg toen hij aan het eind van die verschrikkelijke vrijdag de dode in het gezicht keek en met militair respekt opemerkte: 'vere hic homo iustus arat', wat betekent: Waarlijk, deze mens was rechtvaardig". (Lucas23:47)

uit: Een verschrikkelijke vrijdag  (professor Smalhout)

STABAT MATER

"Wie bedwingt zijn tranen niet
bij 't zien van dit moederlijk verdriet;
om Christus is haar bitter zielesmart."

Woorden uit het Stabat Mater, het drama van een moeder, die door de tijd heen veel componisten heeft geïnspireerd tot het schrijven van prachtige muziek. De woorden zijn gebaseerd op het lijdensverhaal uit de bijbel waar Maria bij het kruis staat en ziet hoe Jezus lijdt.
Deze weken luisteren we naar de muziek. Het is bijzonder om te merken hoe muziek een eigen taal spreekt. Hoe de muziek de woorden van het Stabat Mater versterkt en daardoor het verhaal van het lijden en sterven van Jezus, en nog meer het lijden van zijn moeder Maria dichterbij brengt.
Het helpt mij om meer stil te staan bij wat er toen gebeurt is en wat dat voor mij, nu betekent.

Anneke van Heukelum

Vasten of veertig dagentijd

48 dagen, min de zondagen. Zes weken duurt de tijd van bewustwording van wat Jezus Christus heeft gedaan voor de mensheid: zijn leven geven als een offer. De vasten begon met Aswoensdag. Het bewustzijn dat we stof, as zijn. Het wonder is daarom des te groter, dat we door dit offer verheven worden tot eeuwige schepsels. Kan ik dat zo zeggen?

Zes weken schijnt ook een juiste tijd te zijn dat je een nieuwe gewoonte aanleert of een oude kan afleren.
Trouwens, het hoeft niet persé tijd van vasten te zijn om nieuwe initiatieven te tonen, vernieuwend te leven.

Victor van Heusden

PS heb je je al ingeschreven voor de feest- en onmoetingsdag op tweede Paasdag, 25 april?

40-dagen tijd

Een week geleden, 9 maart is de 40-dagen tijd, ook wel vastentijd genoemd, ingegaan. Voor veel mensen is deze tijd een tijd van bezinning, gericht bezig zijn met het leven van Jezus wat uiteindelijk tot voltooing komt in het Paasfeest.
Volgens het onderzoek van Maurice de Hond vasten steeds meer Nederlanders in deze tijd. Wel 10% geeft aan op één of andere manier hier mee bezig te zijn. En dat is een verdubbeling van het aantal sinds 2007. Vooral jongeren onthouden zich in deze periode van luxe; minder vlees, niet snoepen, geen alcohol, minder tv, ... Met als doel meer gericht te zijn op het hogere, God (ook wel bezinning genoemd), of solidair te zijn met de armen en hen die lijden, of bewuster om te gaan met het voedsel wat de aarde ons geeft.

Ook binnen De Spil proberen we extra stil te staan bij het leven en lijden van Jezus.
3 avonden in ons programma zijn we hier mee bezig via de muziek: het stabat mater. Wil je hier meer over lezen dan is dat te vinden op onze site.

Praktische hulp bij het invullen van de 40-dagen tijd word je oa aangereikt door http://www.tear.nl/.
Een goede tijd toegewenst.

Anneke van Heukelum