De spiritualiteit van de Spil. Deze keer gaat het op de medewerkersavond over de spiritualiteit van De Spil. er is zoveel gaande, er gaan en komen mensen, zodat we behoefte kregen om onze spiritualiteit eens goed te verwoorden. Ik ben (weer eens)in de pen geklommen, Pol van Tuijl heeft de teksten herschreven, het bestuur heeft er kritisch op gereageerd en met de medewerkers praten we over de practische toepassing van onze spiritualiteit. Een van de themma's die ons het meest eigen zijn is wel het begrip 'tussen herberg en klooster'. De plaats van de herberg is de plek waar wij goed in kunnen zijn; goed in gastvrijheid, een goede maaltijd, aandachtig met de gasten omgaan, een goed bed. In de herberg rust je uit, kom je tot jezelf, ontspan je. Alle medewerkers vinden dat een leuke taak. In het kloosterdeel,(ons kapelletje) is de regie niet aan ons. daar hebben niet wij het voor het zeggen. Want daar worden wij allen uitgenodigd om ons leven aan ons voorbij te laten gaan en in handen van God te leggen. De relaxte, ontvankelijke sfeer die in de herberg is ontstaan, helpt ons om met een zelfde ontspannenheid onszelf aan God toe te vertrouwen. Door te luisteren naar zijn woorden en ons hart voor Hem te openen. Op die plaats merken we dat we ons niet hoeven leeg te maken maar dat God in ons leven aanwezig is zodat andere 'dingen' plaats maken voor Zijn aanwezigheid. Dat klinkt misschien wat mystiek en ik geloof dat het dat ook is, een geheim. September 2012 Victor van Heusden

Over de vraag aan Pinchas Lapide (Joods theoloog en historicus) ooit de vraag werd gesteld hoe woordelijk je een Bijbeltekst moet opvatten zei hij;

‘Je mag hem in het geheel niet woordelijk nemen. Je moet hem au sérieux nemen, en dat zijn twee heel verschillende zaken, want de taal van de mens bestaat uit het ervaarbare en beleefde, en hier in deze tekst is sprake van God, die niemand van ons kan ervaren zoals hij bijvoorbeeld de natuur ervaart. Daarom kan de Bijbel alleen in beelden spreken, en mag en wil zij niet woordelijk opgevat worden. Maar moet zij in wat zij verwoorden wil, au sérieux genomen worden’.

Ik vind dit een prachtige tekst omdat deze reactie van Lapide aangeeft hoe groot en onbegrijpelijk God is. Het bijzondere van deze Joodse geleerde is dat hij ook tot erkende dat de opstanding van Jezus overweldigend en feitelijk was, hoewel hij niet besloot om Christen te worden.

Victor van Heusden
Augustus 2012

Man nadat hij weer bijkwam na een bijna dood ervaring:
Joodse witz: Man op operatietafel: ‘Ik geloof werkelijk dat ik in de hemel was’
Arts: ‘dan moet het toch wel een teleurstelling voor u zijn dat u nu weer op aarde terug bent
Man: ‘toch niet, want ik meende mijn schoonmoeder te zien rondopen’

weer open...
Twee monniken uit België en nog 5 andere, individuele gasten bevolken deze week De Spil. Er is op dinsdag, de eerste dag altijd wel een soort ritueel in De Spil. Deze keer moesten we eerst grondig schoonmaken. Een dag tevoren had ik het gras al gemaaid en een container groen geknipt. Want dat het weer niet 100 % is wil kennelijk niet zeggen dat er niets groeit. Voor mijn gevoel maak ik een behoorlijk burgerlijke tijd door, ook geestelij. Er gebeurt niet zoveel...., althans niet merkbaar. Ik merk dat het zo lang op vakantie zijn, ik was drie weken vrij, eigenlijk vrij lang voor mij is. Ik ga mijn laatste jaar in bij De Spil. En wat erg leuk is: er zijn meer dan 10 mensen die 1,2, of drie dagen per week willen geven aan De Spil om het werk verder inhoud en vorm te geven. Fantastisch toch?! Ondertussen gaan we een nieuw seizeon in. Met een mooi thema-programma en doordeweekse gasten. We kijken ernaar uit wat God ons zal gaan brengen, ook op het terrein van een nieuwe lokatie. Leeft u met ons mee?

Hartelijke groet,

Victor van Heusden

Op de mat

De Spil en de geplande activiteiten liggen, gedrukt op een mooie papiertje, weer op de mat. We hebben met alle medewerkers opnieuw een mooi programma samengesteld. Daarbij letten we op inhoud, variatie in het ‘soort’ aanbod. Ook kijken we of de betreffende retraite aan de drie kernvoorwaarden voldoet: identiteit, spiritualiteit en actie. Identiteit wijst ons op de mensen. Sluit het aan bij waar zij zijn, behoefte aan hebben? De tweede voorwaarde is dat het gaat over spiritualiteit, geloof. Is de geloofsinhoud aanvullend en aansluitend. Daagt het ons uit om God, Jezus te dienen en volgen? En de laatste derde gaat over de vraag of wie we zijn en wat we geloven ook kan worden omgezet in actie. Dat is belangrijk want anders blijft spiritualiteit boven ons hoofd hangen als iets wat wel mooi en voorbeeldig is, maar uiteindelijk toch niet beklijft in ons dagelijks leven. En dat leidt uiteindelijk tot niets of in ieder geval tot (te) weinig. Wij hebben immers vaak grote idealen. Ze hangen als het ware als een groot voorbeeld ergens in de lucht. Maar vanuit het Jodendom heb ik geleerd dat de praktijk op de eerste plaats staat. Die laat zien wie we zijn, hoe we leven en wat we dus geloven.

Een retraite is boeiend omdat deze drie elementen in een retraite hun plaats hebben. Ik hoop, en spreek namens alle medewerkers, dat we elkaar het komende seizoen weer zullen ontmoeten. Ik hoop dat je plezier zult beleven aan je vakantie om er na de zomer weer met nieuwe zin tegenaan te gaan.

Vrede en alle goeds (Franciscaanse vredewens)

Namen bestuur en medewerkers,

Victor van Heusden

In memoriam: Joke den Oudsten

Afgelopen 22 mei is Joke de Zwart – den Oudsten overleden. Joke was sinds 2005 bij het werk van De Spil betrokken. Liefdevol, betrokken, speels en deskundig. Het is moeilijk om van ‘onze Joke’ afscheid te moeten nemen. Joke heeft veel betekent binnen De Spil. We zijn haar en onze God enorm dankbaar voor de wijze waarop ze haar leven deelde, echt belangstelling toonde en steeds zelf volop in ontwikkeling bleef. Voor Hans en alle familie en vrienden volgt een moeilijk tijd. We willen hen dan ook opdragen aan Hem die onze troost is, die ook zei: Ik ben met je, tot aan het einde van de wereld.

Namens Stichting De Spil

Victor van Heusden, directeur

Vandaag heb op aanraden van Ronald van den Oever. ik een mooi boek aangeschaft: God zoekt de mens. geschreven door Abraham Joshua Heschel, een bekend Joods filosoof. het boek raakte me nu al.  Hij schrijft:  De godsdienst raakte niet in verval omdat hij weerlegd werd, maar omdat hij irrelevat, saai, benauwend en zouteloos werd. Wanneer geloof helemaal vervangen wordt door leer, aanbidding door rgels, liefde door gewoonte; wnneer de crisis van vandaag niet nder ogen wordt gezien door de luister van het verleden; wanneer geloof meer erfgoed is dan een levende fontein; wanneer geloof alleen maar spreekt namens het gezag en niet met de stem van het mededogen - dan wordt de boodschap zinloos.
er zijn dode en levende gedachten. Een dode gedachte is ooit vergeleken met een steen die je in de grond kunt planten. Er zal niets uit groeien. Een levende gedachte is als een zaadje. In het denkproces is een antwoord zonder een vraag levenloos. Het kan in de geest opkomen maar zal niet tot de ziel doordringen. Het kan deel worden van iemands kennis maar zal zich niet ontwikkelen tot iemands kracht. Christelijke spiritualiteit heeft als eigenschap dat ze onze vragen uiterst serieus neemt, die verhelderd en er mee leert te leven. In een open relatie tot onszelf, de wereld om ons heen en onze God.